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张明校书法艺术

墨缘书法作品入选中国书法美术大展及人物年鉴(2009)卷。

 
 
 

日志

 
 
关于我

张明校,号墨缘。河北承德人。高级法官,法治中国报社法律顾问,法治中国书画院研究员,正阿书画院学术委员会会员。本人自幼酷爱书法艺术,辛勤耕耘10年,未敢懈怠。心酸自知。有幸今年拙作被入选中国书画美术人物年鉴。我的书法作品最近在“情系西部”全国书画艺术名家作品展中荣获入展奖。本人书法作品多次在国内各类刊物登报,并受国内及日本,韩国书法爱好者认可和喜爱。

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【转载】王羲之、颜鲁公书《东方朔画像赞》  

2017-05-12 19:42:55|  分类: 书法碑帖拓印 |  标签: |举报 |字号 订阅

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王羲之、颜鲁公书《东方朔画像赞》 - 春之语兮 - 春之语兮

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    墨迹本

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    越州石氏本

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    宝晋斋法帖本

 

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    小楷法帖《东方朔画像赞》各类版本,东晋王羲之书(传)。


    《东方朔画赞》的作者乃西晋夏侯湛,《文选》卷四七注引臧荣绪《晋书》曰:“夏侯湛,字孝若。谯国人也,美容仪,才华富盛,早有名誉。与潘岳友善,时人谓之‘连壁’。”东方朔则是汉朝颇具传奇色彩的人物,字曼倩,平原厌次人。少失父母,为兄嫂所养,年十三学书,十五学击剑,十六学诗书,十九学孙武兵法。寓目能诵,过耳则谙於心。善辩。武帝即位之初,“徵天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位,四方多上书言得失”、“朔文辞不逊,高自称誉,上伟之,令待诏公车”。後得武帝爱幸,为常侍郎,拜太中大夫,给事中。朔颉颃傲世,正谏明节,然以诙谐取容。朔虽诙笑,亦时察武帝颜色,直言切谏,上常用之;白公卿在位,朔皆敖异,无所为屈。所以人谓东方朔道洁而迹秽,质清而文浊。《史记》、《汉书》皆列有传。《东方朔画赞》,《文选》题名为“东方朔画赞一首并序”。

    《赞》前半部分为序文,后半部分是四言一句的韵语。王羲之用小楷书写的《东方朔书赞》是书法史上的名作,又称《像赞》、《画赞》,梁朝陶宏景在《论书启》中曾提及此作。唐褚遂良《右军书目》著录王羲之书迹,将此帖列为正书第三卷。徐浩《古迹记》载:玄宗开元五年(717)十一月五日,收缀大小二王真迹,得百五十八卷。其中有大王正书三卷,为“《黄庭经》第一,《画赞》第二,《告誓》第三。”不过,徐浩以为“《画赞》是伪迹,不近真。”天宝年间(742-755),王羲之正书尤为宝贵,《画赞》与《乐毅》、《黄庭》、《太师箴》、《累表》、《告誓》等,但得成篇,即为国宝。宋朝宣和年间(111-125),内府曾藏此书迹,《宣和书谱》卷第十五有著录。现在所能见到的帖本,临本有唐临本,亦有刻本,然文字皆脱漏缺损。流传有绪的成篇足本,现在已很难觅得。此书迹末行有“水和十二年五月十三日书与王敬仁”15字。

    唐张怀瓘《书断》(下)载:“王修,字敬仁,濛之子也。著作郎。善隶,求右军书,乃写《东方朔画赞》与之。升平元年卒,年二十四。”永和十二年为公元356年,升平元年为公元三五七年。关於王修的最早记载,见《世说新语》文学第四注引《文字志》,曰:“修字敬仁,太原晋阳人。父濛,司徒左长史。修明秀有美称,善隶行书,号口‘流奕清举’。起家著作郎,琅邪王文学,转中军司马,未拜而卒,时年二十四。” 唐人临本绢本。纵26.7厘米,横53.28厘米。台北故宫博物院藏。传为唐人临本,共31行,有多处缺字、脱字。帖後有“此唐人临右军书芾”八字,似为米芾所题,然用笔不如米书峻利跳宕。孙过庭《书谱》曰:“《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《太师箴》、《兰亭集序》、《告誓文》,斯并代俗所传,真行绝致者也。”孙过庭还推断,王羲之“写《乐毅》则情多怫郁,书《画赞》则意涉瑰奇,《黄庭经》则怡怿虚无,《太师箴》又纵横争折。”此临本书法风格冲淡雍容,类似虞世南《夫子庙堂碑》。越州石氏本拓本。日本束京国立博物馆藏本。30行。文字多处有脱漏,特别是第一行至第四行的上端,对照《文选》原文,第一行缺“大夫讳朔字”五字,第二行缺“为东陵郡故”五字,第三行缺“其事先生瓌”五字,第四行缺“贵也故薄游以取”7字。刻本笔画比临本瘦劲,结字无临本平正遒整,欹侧之态显而易见。

 

    王敬仁,原名王修,晋朝人,字敬仁,是王仲祖的儿子,官至著作郎。王修少年时就有美善的声誉。他十六岁就写出来了《贤令论》。刘真长看到《贤令论》后,赞赏嗟叹不止。王修擅长书写隶书、行书。他曾经向王羲之求要书法墨迹,王书写了一纸《东方朔画赞》给他。王僧虔说:“敬仁的书法已经将王羲之的精妙之处都学到手了。”王献之每当看到王修的书法时,都惊叹地说:“敬仁的书法进步特快,其势咄咄逼人!”晋穆帝升平元年,王修去世,年仅二十四岁。早先时候,王修的父亲王导爱好钟氏的书法,虽在丧乱流离中,犹在衣带中藏着钟氏书法的真迹,每每拿出来给人看。来到江南后,王导将钟氏真迹送给了王羲之。后来王羲之又将它们送还给了王修。王修死后,他母亲见到儿子生前非常喜爱这些墨宝,于是将它们放进王修的棺中陪葬。王修的隶书、行书达到神妙的境界。殷仲堪的书法,只比王修差些。

                                                                                    

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    颜真卿书《东方朔画像赞》


    颜真卿书《东方朔画像赞》,36行,30字,在山东陵县。碑额篆书“汉太中大夫东方先生画赞并序”。天宝十三年(754)十二月立于德州。晋夏侯湛撰文。碑阳赞12行,阴记17行,行楷30字。
    这是颜真卿四十五岁时写的,大楷字径约十厘米。平整峻峭,深厚雄健,气势磅礴。苏东坡曾学此碑,并题云:“鲁公平生写碑,唯《东方朔画赞》为清雄,字间栉比而不失清远。其后见逸少本,乃知鲁公字字临此本,虽大小相悬而气韵良是。”(《东坡题跋》卷四)。明人有云:“书法峭拔奋张,固是鲁公得意笔也。”宝晋斋本《东方画赞》,传为王羲之小楷。鲁公变小字为大字,易清朗俊秀为刚劲雄强,应说是师古而不泥古。假如说比此碑早二年的《多宝塔感应碑》还比较清秀,与后来的颜书面貌有所不同的话,那末,此碑已初具后来颜书的规模。此碑在研究颜书的发展上有重要意义。
    此碑精拓本鲜见。宋拓本剜凿甚少,损字可辨,碑阳“颉〓”之“颉”左上与 “颃”字均未损。“跆藉 势”之“ ”字未剜成“贵”。“京都”二字损坏不甚。 “既浊能清”之“浊”字未损。碑阴“琅邪”二字未损。明代后期“ ”字已剜成 “贵”。由于此碑石质粗劣,随着时间延移剥落增加,碑下部尤甚,很多字几不可识。有翻刻本,其中亦有精良者。原石多经剜刻,面目全非。传世有宋拓佳本。

 

    《东方朔画像赞》全称《汉太中大夫东方先生画赞碑》。其传世楷书作品有两件,其一传为王羲之小楷,另一为颜真卿的大楷。此碑额篆“汉太中大夫东方先生画赞并序”,唐天宝十三年十二月立于德州,时年颜真卿四十六岁。碑阳赞12行,阴记17行,行楷30字。额亦二,一篆书,一隶书,皆十三字。
  苏东坡曾学此碑,并题云:“颜鲁公平生写碑,唯此碑为清雄。字间不失清远,其后见王右军本,乃知字字临此书,虽大小相悬,而气韵良是。”明人有云:“书法峭拔奋张,固是鲁公得意笔也。”原石多经剜刻,面目全非。传世有宋拓佳本。

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